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陈建明点评：乾隆皇帝不但热爱收藏古物，他还对他喜欢的历朝历代的一些古物大量地进行仿制。说到乾隆皇帝对于古物的仿制，就要提到乾隆55年，公元1790年乾隆八寿的时候，乾隆皇帝专门命令造一套金编钟。这一套金编钟必须要按照历史上有记载的编钟的名字来铸造，一共16枚，上面铸有海水江崖 飞龙在天、祥云缭绕，顶上是用双头的蒲牢作为钟钮。全部编钟花去了黄金11439两，铸造得可以说是精美绝伦，极为奢华，堪称稀世国宝。这套金编钟在此后的日子里每逢帝后生日，新皇帝登基、大婚、元旦、冬至、祭祖，还有庆丰收这样一些重大的节日里都会被拿出来使用。这套金编钟现在就陈列在故宫博物院的珍宝馆里面，以它自身的瑰丽的形象默默地诉说着一个王朝曾经的。

这个铜钟上面有一个长长的把，这个把称为甬，因此这个铜钟称之为甬钟。它上面有一个环，这个环称之为旋，前面有一个钮，称为斡。汉字的词语当中有斡旋，大概就是从这儿来的。钟上面突出的这个乳钉称为枚，枚与枚之间的空档称为篆。而中间的这个竖的空档称为钲，底下空白的地方用来敲打演奏的时候，钟锤敲打的地方称为鼓，两边合瓦的向下垂的尖角称为铣。编钟的这个名称都是有专门的描述的，这点在战国时期的巨著《考工记》当中都有详尽的描写。这只钟整体的钟的形状做得是比较规矩的，而且铸得也比较厚重，上面的这个皮壳看上去也有点老气。

为什么说这是一个仿品呢？首先它的铸造工艺不对，尽管它的样子规规矩矩的，按照汉代的那种青铜编钟当中甬钟的样子来铸造的。铸造方法不对，以前夏商周、春秋战国甚至清代乾隆，它铸造此类的铜器都是用泥范翻模或者用失蜡法来铸造的。但是我们看这个铜钟，这个铜钟的表面很毛糙，上面有很多的砂眼，很显然这是用现代翻砂的工艺来铸造的；第二，它铸造的这个形制不够规范。老的这个上面的斡和旋都是铸连在一块的，而这个它分开铸造，斡旋变成斡在这儿，旋没了，所以它这个就不连贯了，细节上做得不够到位；第三，这件钟上面的包浆我仔细看了一下，上下、前后、里外所有的包浆都是薄薄的一层，而且颜色一模一样，没有任何的变化，这个不符合老的铜器物件呈现出来的这种自然变化。很显然一模一样的颜色，都是人为做旧做上去的。

经我鉴定，这是一件清乾隆·甬钟的仿品。

观察席意见：这个应该还是不能够叫编钟，因为这个编字它还是我们叫成编的东西，我们把它叫编钟。一个就是单独的一个钟，刚才陈老师用得很规范，我们把它应该叫甬钟，就是它有一个长长的甬。这个钟有好几个类别，这种长甬形的我们把它叫甬钟，还一种就是我们把它叫钮钟，它这个悬挂的位置是一个钮形。一般来说在我们周代的时候，这个甬钟它个头都是比较大的，就小的是那种钮钟，它是比较小一点。还有一种是那种平口的钟，我们把它叫镈钟。然后这几种类型的钟然后会给它成编，编成一套。在整个周代其实这个编钟是我们中国礼乐文明的一个非常非常重要的表象，在我们的青铜时代其实我们的其它的一些重器，我们把它都叫做礼器，然后把编钟这一些把它叫做乐器。我们说礼体现的是等级，体现的是威严。但是乐它是体现的是一种和，就是说有这个乐加入以后，让我们古代的礼文化又有一个和文化的这么一个概念往下在流淌。咱们这件东西虽然是一个仿品，但是我觉得它其实也可以承载着我们中国这种礼和乐、秩序和和它的这种传统的这么一个内涵在里头。