归有光为什么叫桐城派
归有光不是桐城派,他是晚明“唐宋派”的著名散文家,只能说他的文学创作与文学主张对桐城派有一定启迪,但绝非桐城派。
归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫又字开甫,别号震川,又号项脊生,是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁,被称为“唐宋派”。汉族江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,四十四年成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》。有《震川集》、《三吴水利录》等。
归有光不是桐城派,他是晚明“唐宋派”的著名散文家,只能说他的文学创作与文学主张对桐城派有一定启迪,但绝非桐城派。
归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫又字开甫,别号震川,又号项脊生,是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁,被称为“唐宋派”。汉族江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,四十四年成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》。有《震川集》、《三吴水利录》等。