睦月，师走日语12个月的称谓是怎么来的

　　1月(睦月)：

　　睦月的来历众说纷纭。其中最为有力的说法是：拥有“亲朋好友们齐聚一堂举办宴会”之意的“睦び月（むつびつき）”(和乐之月)为其由来。

2月(如月)：

　　也可写作“绢更月”、“衣更月”。

　　“如月”之汉字，是延用中国对2月的别称，与日文发音“きさらぎ”并无关系。“きさらぎ”名称之由来有下列几种说法：

　　．农历2月日本仍然寒冷，是更要多穿衣(きぬ)的月份——“衣更着（きさらぎ）”

　　．草木露出新芽的月份——“草木张月（くさきはりづき）”

　　．前年农历八月飞来了雁，本月份更飞来了燕——“来更来（きさらぎ）”

　　．气候会渐渐变好的月份——“气更来（きさらぎ）”

　　其它尚有“梅见月（むめみつき）”、“木目月（このめつき）”等别称。农历2月正值新历3月左右，正是梅花开放的时期。

3月(弥生)：

　　弥生的由来，最有力的说法是：草木差不多开始生长茂盛之月——“木草弥や生ひ月（きくさいやおひづき）”，几乎没有跟这不同的说法。

　　其它尚有花月（かげつ）、嘉月（かげつ）、花见月（はなみづき）、梦见月（ゆめみつき）、樱月（さくらづき）、暮春（ぼしゅん）等别称。

4月(卯月)：

　　卯月的称呼，是由“卯の花(好像是水晶花)开放之月”“卯の花月（うのはなづき）”的简称而来，这一说已成为定论。“卯の花月”以外，尚有以“十二生肖的第4位为卯”，故称“卯月”；以及以“种植秧苗之月”而来的“种月（うづき）”“植月（うゑつき）”“田植苗月（たうなへづき）”“苗植月（なへうゑづき）”等说法。其它尚有“夏初月（なつはづき）”之别称。

5月(皋月)：

　　“さつき”的由来，有一说是插秧之月——“早苗月（さなへつき）”。另一说则是“サ”这个字本身即具有插秧之意，所以仅以“さつき”即可代表“插秧之月”。在日本书纪等等史书上也有写“五月”而念成“さつき”的；不过写成“皋月”则是之后的事了。另外“皋月”也是花名。另也可称作“菖蒲月（あやめづき）”。

6月(水无月)：

　　水无月的由来众说纷云。虽然一般都照字面解释为“梅雨季过，水源干涸之月”，但相反地，另一说有“结束插秧，需引水进田之月”之意的“水张月（みづはりづき）”“水月（みなづき）”也很有力。自从成为梅雨时节之新历6月之别称后，也有“因梅雨故天空缺水之月”、“为插秧而需要用水之月”的解释。

7月(文月)：

　　文月之称，是因七夕(7月7日)都会写诗歌、并绑上小纸条使其在夜风中飞扬的习俗而来。但这七夕的习俗是在奈良时代由中国传入日本，原来在日本并没有这风俗。所以也有“稻子含穗之月”——“含み月”“穗含み月”的说法。另也有“秋初月（あきはづき）”、“七夜月（ななよづき）”之称。

8月(叶月)：

　　叶月的由来有多种说法。其中以“树木的叶子变红掉落之月”——“叶落ち月”“叶月”最为有名。另尚有“月见月（つきみづき）”之称。

　9月(长月)：

　　长月的由来，最有力的说法为“夜长月（よながつき）”之略称。另外尚有由“稻刈月（いねかりづき）”(割稻月)演变为“ねかづき”、再演变为“ながつき”、以及为“稻熟月（いねあがりづき）”之略称一说。另也可称作“寝觉月（ねざめつき）”。

　　10月(神无月)：

　　“神无月”之语源，有以下几种说法，不论哪个都符合“神无”这2个字。

　　．酿成月（かみなんづき）：以新谷酿制新酒之月

　　．神尝月（かんなめづき）：准备新尝（にいなめ）之月

　　注：新尝——天皇以新谷祭拜神只，感谢收成的仪式。

　　．神な月（かみなづき）：“神の月”之意

　　．雷无月（かみなしづき）：无雷之月

　　一般较常见的说法是，全国各地的神只全都***在出云的出云大社里讨论这一年的事情，出云以外的地方就没有神明了，所以称为“神无月”；但在出云地方也有称为“神在月（かみありづき）”。

　11月(霜月)：

　　霜月，就依字面为霜降之月。其它尚有“食物月（おしものづき）”略称之说；另有由“凋む月（しぼむつき）”“末つ月（すえつつき）”之音演变而来一说。其它还有“神乐月（かぐらづき）”、“子月（ねづき）”之别称。

　12月(师走)：

　　“师走”之由来众说纷云。一般而言因12月是年末，大家都很忙碌，就连平常不太跑的师傅也四处奔波，所以被称作“师趋（しすう）”，而后变成了“师走（しはす）”。较为常见的说法中，“师”即法师（和尚），法师为了去各家念经而不停奔走，因而称为“师驰月（しはせつき）”。另一说则是“年果つる月（としはつるつき）”“为果つ月（しはつつき）”（我想是“过完这个月又老一岁”的意思吧）演变为“しはす”，最后变成“师走”这个汉字。另也可称作“三冬月（みふゆつき）